桃花
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《三生三世十裏桃花》這個故事的基礎在於魂魄和輪回。
人的意識能否脫離大腦基礎，能否固化為電子信息，能否覆制，能否轉移。
人追求的美感和浪漫，在時間面前毫無意義。
或許就是這樣的真實感。
何為道？何為義？何為因？何為果？何為生？何以死？
人所追求的真實，仙佛道鬼，都只是人的夢想。
若無夢，何來文學？
理性人經營知識。
追求生活的優雅，
然則朝露夢幻，終究是過眼雲煙。
浮生若夢，為歡幾何？
不外如是。
人不能不學經濟，不然無法生存。
人也不能不讀文學，不然無法生活。
==========
信息社會幾乎把人的關系簡單化，幾乎沒有淘寶做不到的事情.
外賣，家務，修廁所.
人的關系簡單化.
不像以前必須生活在覆雜的宗族社會裏.
就和美國人一樣，律師，會計師，和警察能解決你所有的社會問題，只要你有麻尼
比如我如果錢夠多的話.我可以去荷蘭K粉，去瑞士安樂死，去美國冰凍遺體.
又或者去德國卵子庫買個高智商的日爾曼美女的基因，去日本找人代孕，去香港找人養大.
如果你會翻墻，懂英語，支付寶上數字夠多，這些都可以在24小時內搞定.
=============
信息技術對社會關系的沖擊，如同英國的炮船打開了小農社會的大門.
只要你能獲得經濟社會裏生存的數字的知識技能，，比如碼字，或者碼農.
你就能像寄生蟲一樣生活在這個龐大的社會結構裏.
=========
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”---約翰福音
=========
浮生若夢，為歡幾何?
何以解憂，惟有碼字?
=========
理性人理解的邏輯，理解的社會模型，指導的個人行為，在生活中的互動，可能遵循或違背憲法的原則，於是法制的理想和信息的技術結合，可能是理想的未來，也可能是《未來簡史》裏嚴密控制下兩級分化的世界，誰知道呢？
一個高效的芯片可以讓個人醫療或者個人司法處於嚴密控制下。
大數據結合物聯網，可以連最邊遠的山區的爭吵都界定，王怡們念念不忘的憲政理想，在這樣的技術細節下才可能真的實現。
一個虛擬現實和人工智能的未來。
連人的定義本身都被重塑。
真想不被紅塵束縛，去看看這樣的未來。
看書難免被睡眠或者飲食打斷，對知識的追索，對永生的渴望，其實若能如奇幻小說裏一樣轉化成巫妖或者如科幻小說裏一樣轉化為電子生命，至少千八百年內我不會厭倦。
=======
說到底，我屬於沒有邏輯會死星人，
看不清楚世界，我就會恐慌無所適從。
“恐懼源自無知。”
==========
真實世界的歷史，諸如周公紅隊和特科，各種覆雜人心，又豈是一個程序可以理清的。
說到底程序也是人設計的。
想來個體也是無力的很。
若能早十幾年，或許可以經營些知識成就，現在則只剩下謀生了
覆雜社會的覆雜人心，哪怕最高明的數學家都要頭痛。
=========
作為普通人，能掙紮的努力，無非刷幾個幕課技能，簡歷上多幾個拿的出手的亮點而已。
========
我倒想有那麽幾百年，心無旁系的研究一下意識或者長生知識樹。
可惜不管從什麽角度，終究是一介凡人罷了
========
在人才網上看各種崗位，諸如網站設計，手游，3D打印之類的。
腦子裏可以想象出一個知識結構的構造。
懂是都會一點，但專業又不夠。
其實能做好一個環節就足夠了。
大概人有惰性，做好一個位置就懶得做別的。
如果年輕十幾歲的話，找個學徒的位置也能很開心吧。
==========
作為馬農的思維，總習慣將企業架構程序化的思考。
其實工廠也可以這麽理解。
只是操作相對覆雜，又缺乏細節的參數。
沒有混社會的本事做不了工廠的活。
敲電腦的工作相對簡單。
因為這樣的人生也相對簡單。
==========
這樣的工作叫死棋，還有的工作叫鬥棋，比如銷售，就如同打仗，何處不是競崗，黃埔，比如公關，就是用間，何處不是特科，中統。
作為死棋，簡單，作為鬥棋，顛簸。
而作為下棋者，利大但風也大。
=========
其實認真地做事，任何職業都有前途，即使是碼字或者銷售。
專一可為天下師
=========
已有的專利裏面百分之九十以上都是不能市場化的死物。
選擇何以迎合市場的產業乃至項目。
其實摩根斯坦利之類的產業分析都是幹這類的。
這種東西看經濟書其實也沒什麽用，和銷售工作一樣，主要看實例和實際經驗。
===========
人時間有限，腦子也有限，否則真的有很多東西想了解研究。
=========
再過幾年，不管做什麽，雲，移，大，物，智，都會成為基本素質。
據說有銷售工程師的說法，那些牛鼻的一年上億銷售額的大拿，據說一言一行都如同禮儀老師教導出來的心理談判專家一樣。
大概凡事，行行出狀元。
=========
小說裏理解的覆雜世界總是讓人望而生畏。
========
說到底，塵世裏又有多少東西可以相信。
==================
少年情懷總是詩，然則尷尬的是會發現自己為賦新詞強說愁，無病呻吟，打油詩，最後淪落到自費出詩。說到底，自己也不認為自己真的感受到詩意，最後淪落為寫點小黃文混飯吃。
===============
我這點東西在真正的大牛前微不足道，但我也知道可能給自己造成一些競爭者。只是，我這樣幹念頭通達，也覺得自己可以不斷學習。簡單的說，就是俺高興我樂意
我見過很多比我聰明學習比我好的人，但大多缺乏一種對人性人道主義的關懷，為了富家子泡妞可以壓迫一個寒門子努力的希望，可以把錢花在整人上卻不資助教育，這樣的絕望，我深深體會過，所以期望少些這種感覺在世間。
小說月刊上常有高考改變命運的小說，考上大學從此吃上公家飯，考不上就種地挖礦，歷經風雨。其實文化的飯哪有那麽容易吃，作協這個鍋早就圍滿了人，像平凡的世界主角成了作家擺脫農民的命運，然則現在懸，國企之類的單位幾十年下來看門的都是經理遠親。
高考一個是文憑，另一個是那個時代獲取知識信息的唯一途徑。所以，慕課至少能給掙紮世間的人一樣最好的東西，希望。
當P民有了希望hope，就會有更多面對生活的勇氣phope
=============
在文學的世界，享受獨孤的平靜。
海明威在老人與海裏的那種近於徒勞卻永不屈服的，老兵的勇氣。
文學理解世界的方式，通過文學看見了方方面面的世界，又獲得充實和平靜。
零零碎碎，倒和魯迅的雜文差不多。
================
可惜現實裏人能做的有限，無非在常識的圈子裏打轉。連和尚都算常識之內。可見跳出多遠。
CAD其實是一種工程師的語言，將現實的世界和虛擬的世界對接，程序是邏輯處理的具現，經濟是世界的建模，數學，哲學，文學，都在不同的層面表現這個世界。可以說此間學問，深不可測，只是腦子和時間都有限。
================
這其實是一口鍋，手繪，2D，3D，動畫，游戲引擎，VR，程序邏輯。單單這個技能樹玩好了，就夠我幾十年財務自由了。至於大數據，經濟，是另一個技能樹。
我也就在電腦上搞來搞去會點事。
程序的算法其實很多是門薩題的腦洞。
覆雜思維的信息工具，其實是人進步必然要獲得的能力。不管你做什麽工作。
===================
人尋找伴侶，如同尋找合夥人，找個各方面志趣相投，相對合適的人很難，尤其我這種腦子相對覆雜的人。理解***尋找鄧穎超的心態。
===============
人理解世界，在世界生存，記錄於筆下，就是文字，浩浩蕩蕩，其實無邊無際，但也走不出意識+形態的圈子。
文人，能談談紅樓夢或者其他時髦文哲詞匯的文人，一般都能會混得不錯，第一認識字，第二會見風使舵，明哲保身。
民國的胡適們，78年後的高齡考生們，一代又一代人，糾結的文化。
文學是一口鍋，但也是對生活的覺悟
==========
“那年花開，我曾見見過桃花。”
“桃花，只是我心中的夢幻。”
============
民國覆雜的幾十年，二戰之間的眾生博弈，小民在中間沈浮，其實只是歷史的沈埃。
就如現在的國觀，鐵血，很多軍事和外交的民科談吐風雲，但到頭來還是回到現實的小生活。
==========
程序般的機械理解世界，總是期待有一種精密的秩序，與所謂混的生活觀格格不入。
=======
大概法制的理想，與其說情感的需求，倒不如說是追求理性完美的那種執念。
================
文學記錄時代的小人物，一代又一代。
===========
不斷的到來，不斷的遠去。
===========
生活的喧嘩其實就是真實的小說，但也只是一個故事而已，能看則看，不能看，其實也淡泊忘憂。
===========
作為小市民，或者小商人，生活有一個區間界限，走來走去都是打轉，你在意或者不在意，都無改這個事實。
======
你開心或者不開心，思考或者不思考，都不可避免的老去。
=====
從這個角度，無可無不可，倒有了一種豁達。
==========
網文大多是對各種喧嘩的期待，而當心平靜，對看或者寫網文都少了激情，反而沈澱下來看一些死氣沈沈的舊書。
=======
無謂深沈，僅僅是因為這心境自然而然就到來了，如同不可避免的老去。
=============
人追求程序化的秩序，然則細節總有種種不足，比如普通人不可能像皇帝一樣吃的都有專人驗毒，但如果有植入體內的芯片集成夠多的功能，也許可以做到，就如市井和鄉村無數無聊的人，警力也不可能面面俱到到細節。
如果有植入耳後連接隱形眼鏡鏡頭的芯片，是否可以提供無處不在的證據，如果AI可以分辨人的行為，以自然語言處理，是否可以作為公正的法官存在處理龐大而繁瑣的信息，甚至直接通過終端，而無需法庭開庭。
在現有條件下，存在相當多的漏洞，有相當多的不文明現象，相當多的人以此生存，作為個體，也只能適者生存。
夫子說：吾未見好德如好色者。所以人為了好處才有主觀動力是人性。
所以社會裏尋私才有朋友，有朋友才有能力。
如果人人都嚴格遵守規則，那就無所謂朋友和能力，正因為有可操作性，人人才陷入內耗之中。
作為普通人，不適應環境，連生存都難，你還想什麽道理。
說到底，還是博弈論裏的囚徒困境。
生活裏繁瑣而糾結的麻煩，其實都只是邏輯和法律的處理技術細節。
==========
民國歷史上，不少風雲人物都是小資產出身，包括主席，總理，國父。因為經濟太差，就讀不起書，也就成就有限，可條件太好，就沒學習的動力，如八旗子弟，有幾個肯用心的？常常有覺得辛苦不肯讀書的二代，想著大不了作生意。其實比起做生意，讀書不算辛苦。
像井崗出來長征的那些人，像改革初溫州，義烏走街串巷，風餐露宿求生存，這些人也就是沒機會讀書，否則大多能懸梁刺骨。
條件好又肯讀書的，大多是那些真的喜歡學問，追求一種道一種解答的人，如溫州城裏名人的故居，哪個不是幾進的大院，現在沒有身價都不能留學，何況民國的時候。
======
著看透生活也有一種豁達，生有何歡，死又何哀？倒不在乎什麽物欲，倒別有自由。想著拿出點前人的精神，做點踏實的學問，做點踏實的事情，既可生活，也可不負生平。
就說碼字吧，也是需要精神的，知名的寫手哪個沒有七八本書，三少十年寫了幾千萬字。
就說我吧，我不愛碼字嗎？我十年來各種帖子起碼寫了兩百萬字以上，這個書就寫了五十萬字，可是我認真寫的小說十萬字都不到，因為帖子是我高興怎麽寫怎麽寫，小說是讀者怎麽高興怎麽寫。說到底，還是個態度問題，任性。
現在生活所迫，不得不認真生活。。。。。。
其實稍微有點奮鬥的精神，混點技能樹，都能混個不錯，哪怕銷售或者碼字，勤勞點至少能混個全勤。。。。
浮生求道，倒是期待可以尋找到一種智慧。。。。。。
==============
社會本身就是本大書，一切意義的喧嘩都會沈澱，網文裏的欲望淡漠，最後只有夜空下仰望天空的平和。
我所要的一切，都已經在我的心中。
自給自足，不假外物。
我生命中的終結，已經在這一刻完滿。
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人所追求的真實，仙佛道鬼，都只是人的夢想。
若無夢，何來文學？
理性人經營知識。
追求生活的優雅，
然則朝露夢幻，終究是過眼雲煙。
浮生若夢，為歡幾何？
不外如是。
人不能不學經濟，不然無法生存。
人也不能不讀文學，不然無法生活。
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信息社會幾乎把人的關系簡單化，幾乎沒有淘寶做不到的事情.
外賣，家務，修廁所.
人的關系簡單化.
不像以前必須生活在覆雜的宗族社會裏.
就和美國人一樣，律師，會計師，和警察能解決你所有的社會問題，只要你有麻尼
比如我如果錢夠多的話.我可以去荷蘭K粉，去瑞士安樂死，去美國冰凍遺體.
又或者去德國卵子庫買個高智商的日爾曼美女的基因，去日本找人代孕，去香港找人養大.
如果你會翻墻，懂英語，支付寶上數字夠多，這些都可以在24小時內搞定.
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信息技術對社會關系的沖擊，如同英國的炮船打開了小農社會的大門.
只要你能獲得經濟社會裏生存的數字的知識技能，，比如碼字，或者碼農.
你就能像寄生蟲一樣生活在這個龐大的社會結構裏.
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你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”---約翰福音
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浮生若夢，為歡幾何?
何以解憂，惟有碼字?
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理性人理解的邏輯，理解的社會模型，指導的個人行為，在生活中的互動，可能遵循或違背憲法的原則，於是法制的理想和信息的技術結合，可能是理想的未來，也可能是《未來簡史》裏嚴密控制下兩級分化的世界，誰知道呢？
一個高效的芯片可以讓個人醫療或者個人司法處於嚴密控制下。
大數據結合物聯網，可以連最邊遠的山區的爭吵都界定，王怡們念念不忘的憲政理想，在這樣的技術細節下才可能真的實現。
一個虛擬現實和人工智能的未來。
連人的定義本身都被重塑。
真想不被紅塵束縛，去看看這樣的未來。
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=======
說到底，我屬於沒有邏輯會死星人，
看不清楚世界，我就會恐慌無所適從。
“恐懼源自無知。”
==========
真實世界的歷史，諸如周公紅隊和特科，各種覆雜人心，又豈是一個程序可以理清的。
說到底程序也是人設計的。
想來個體也是無力的很。
若能早十幾年，或許可以經營些知識成就，現在則只剩下謀生了
覆雜社會的覆雜人心，哪怕最高明的數學家都要頭痛。
=========
作為普通人，能掙紮的努力，無非刷幾個幕課技能，簡歷上多幾個拿的出手的亮點而已。
========
我倒想有那麽幾百年，心無旁系的研究一下意識或者長生知識樹。
可惜不管從什麽角度，終究是一介凡人罷了
========
在人才網上看各種崗位，諸如網站設計，手游，3D打印之類的。
腦子裏可以想象出一個知識結構的構造。
懂是都會一點，但專業又不夠。
其實能做好一個環節就足夠了。
大概人有惰性，做好一個位置就懶得做別的。
如果年輕十幾歲的話，找個學徒的位置也能很開心吧。
==========
作為馬農的思維，總習慣將企業架構程序化的思考。
其實工廠也可以這麽理解。
只是操作相對覆雜，又缺乏細節的參數。
沒有混社會的本事做不了工廠的活。
敲電腦的工作相對簡單。
因為這樣的人生也相對簡單。
==========
這樣的工作叫死棋，還有的工作叫鬥棋，比如銷售，就如同打仗，何處不是競崗，黃埔，比如公關，就是用間，何處不是特科，中統。
作為死棋，簡單，作為鬥棋，顛簸。
而作為下棋者，利大但風也大。
=========
其實認真地做事，任何職業都有前途，即使是碼字或者銷售。
專一可為天下師
=========
已有的專利裏面百分之九十以上都是不能市場化的死物。
選擇何以迎合市場的產業乃至項目。
其實摩根斯坦利之類的產業分析都是幹這類的。
這種東西看經濟書其實也沒什麽用，和銷售工作一樣，主要看實例和實際經驗。
===========
人時間有限，腦子也有限，否則真的有很多東西想了解研究。
=========
再過幾年，不管做什麽，雲，移，大，物，智，都會成為基本素質。
據說有銷售工程師的說法，那些牛鼻的一年上億銷售額的大拿，據說一言一行都如同禮儀老師教導出來的心理談判專家一樣。
大概凡事，行行出狀元。
=========
小說裏理解的覆雜世界總是讓人望而生畏。
========
說到底，塵世裏又有多少東西可以相信。
==================
少年情懷總是詩，然則尷尬的是會發現自己為賦新詞強說愁，無病呻吟，打油詩，最後淪落到自費出詩。說到底，自己也不認為自己真的感受到詩意，最後淪落為寫點小黃文混飯吃。
===============
我這點東西在真正的大牛前微不足道，但我也知道可能給自己造成一些競爭者。只是，我這樣幹念頭通達，也覺得自己可以不斷學習。簡單的說，就是俺高興我樂意
我見過很多比我聰明學習比我好的人，但大多缺乏一種對人性人道主義的關懷，為了富家子泡妞可以壓迫一個寒門子努力的希望，可以把錢花在整人上卻不資助教育，這樣的絕望，我深深體會過，所以期望少些這種感覺在世間。
小說月刊上常有高考改變命運的小說，考上大學從此吃上公家飯，考不上就種地挖礦，歷經風雨。其實文化的飯哪有那麽容易吃，作協這個鍋早就圍滿了人，像平凡的世界主角成了作家擺脫農民的命運，然則現在懸，國企之類的單位幾十年下來看門的都是經理遠親。
高考一個是文憑，另一個是那個時代獲取知識信息的唯一途徑。所以，慕課至少能給掙紮世間的人一樣最好的東西，希望。
當P民有了希望hope，就會有更多面對生活的勇氣phope
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在文學的世界，享受獨孤的平靜。
海明威在老人與海裏的那種近於徒勞卻永不屈服的，老兵的勇氣。
文學理解世界的方式，通過文學看見了方方面面的世界，又獲得充實和平靜。
零零碎碎，倒和魯迅的雜文差不多。
================
可惜現實裏人能做的有限，無非在常識的圈子裏打轉。連和尚都算常識之內。可見跳出多遠。
CAD其實是一種工程師的語言，將現實的世界和虛擬的世界對接，程序是邏輯處理的具現，經濟是世界的建模，數學，哲學，文學，都在不同的層面表現這個世界。可以說此間學問，深不可測，只是腦子和時間都有限。
================
這其實是一口鍋，手繪，2D，3D，動畫，游戲引擎，VR，程序邏輯。單單這個技能樹玩好了，就夠我幾十年財務自由了。至於大數據，經濟，是另一個技能樹。
我也就在電腦上搞來搞去會點事。
程序的算法其實很多是門薩題的腦洞。
覆雜思維的信息工具，其實是人進步必然要獲得的能力。不管你做什麽工作。
===================
人尋找伴侶，如同尋找合夥人，找個各方面志趣相投，相對合適的人很難，尤其我這種腦子相對覆雜的人。理解***尋找鄧穎超的心態。
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人理解世界，在世界生存，記錄於筆下，就是文字，浩浩蕩蕩，其實無邊無際，但也走不出意識+形態的圈子。
文人，能談談紅樓夢或者其他時髦文哲詞匯的文人，一般都能會混得不錯，第一認識字，第二會見風使舵，明哲保身。
民國的胡適們，78年後的高齡考生們，一代又一代人，糾結的文化。
文學是一口鍋，但也是對生活的覺悟
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“那年花開，我曾見見過桃花。”
“桃花，只是我心中的夢幻。”
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民國覆雜的幾十年，二戰之間的眾生博弈，小民在中間沈浮，其實只是歷史的沈埃。
就如現在的國觀，鐵血，很多軍事和外交的民科談吐風雲，但到頭來還是回到現實的小生活。
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程序般的機械理解世界，總是期待有一種精密的秩序，與所謂混的生活觀格格不入。
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大概法制的理想，與其說情感的需求，倒不如說是追求理性完美的那種執念。
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文學記錄時代的小人物，一代又一代。
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不斷的到來，不斷的遠去。
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生活的喧嘩其實就是真實的小說，但也只是一個故事而已，能看則看，不能看，其實也淡泊忘憂。
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作為小市民，或者小商人，生活有一個區間界限，走來走去都是打轉，你在意或者不在意，都無改這個事實。
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你開心或者不開心，思考或者不思考，都不可避免的老去。
=====
從這個角度，無可無不可，倒有了一種豁達。
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網文大多是對各種喧嘩的期待，而當心平靜，對看或者寫網文都少了激情，反而沈澱下來看一些死氣沈沈的舊書。
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無謂深沈，僅僅是因為這心境自然而然就到來了，如同不可避免的老去。
=============
人追求程序化的秩序，然則細節總有種種不足，比如普通人不可能像皇帝一樣吃的都有專人驗毒，但如果有植入體內的芯片集成夠多的功能，也許可以做到，就如市井和鄉村無數無聊的人，警力也不可能面面俱到到細節。
如果有植入耳後連接隱形眼鏡鏡頭的芯片，是否可以提供無處不在的證據，如果AI可以分辨人的行為，以自然語言處理，是否可以作為公正的法官存在處理龐大而繁瑣的信息，甚至直接通過終端，而無需法庭開庭。
在現有條件下，存在相當多的漏洞，有相當多的不文明現象，相當多的人以此生存，作為個體，也只能適者生存。
夫子說：吾未見好德如好色者。所以人為了好處才有主觀動力是人性。
所以社會裏尋私才有朋友，有朋友才有能力。
如果人人都嚴格遵守規則，那就無所謂朋友和能力，正因為有可操作性，人人才陷入內耗之中。
作為普通人，不適應環境，連生存都難，你還想什麽道理。
說到底，還是博弈論裏的囚徒困境。
生活裏繁瑣而糾結的麻煩，其實都只是邏輯和法律的處理技術細節。
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民國歷史上，不少風雲人物都是小資產出身，包括主席，總理，國父。因為經濟太差，就讀不起書，也就成就有限，可條件太好，就沒學習的動力，如八旗子弟，有幾個肯用心的？常常有覺得辛苦不肯讀書的二代，想著大不了作生意。其實比起做生意，讀書不算辛苦。
像井崗出來長征的那些人，像改革初溫州，義烏走街串巷，風餐露宿求生存，這些人也就是沒機會讀書，否則大多能懸梁刺骨。
條件好又肯讀書的，大多是那些真的喜歡學問，追求一種道一種解答的人，如溫州城裏名人的故居，哪個不是幾進的大院，現在沒有身價都不能留學，何況民國的時候。
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著看透生活也有一種豁達，生有何歡，死又何哀？倒不在乎什麽物欲，倒別有自由。想著拿出點前人的精神，做點踏實的學問，做點踏實的事情，既可生活，也可不負生平。
就說碼字吧，也是需要精神的，知名的寫手哪個沒有七八本書，三少十年寫了幾千萬字。
就說我吧，我不愛碼字嗎？我十年來各種帖子起碼寫了兩百萬字以上，這個書就寫了五十萬字，可是我認真寫的小說十萬字都不到，因為帖子是我高興怎麽寫怎麽寫，小說是讀者怎麽高興怎麽寫。說到底，還是個態度問題，任性。
現在生活所迫，不得不認真生活。。。。。。
其實稍微有點奮鬥的精神，混點技能樹，都能混個不錯，哪怕銷售或者碼字，勤勞點至少能混個全勤。。。。
浮生求道，倒是期待可以尋找到一種智慧。。。。。。
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社會本身就是本大書，一切意義的喧嘩都會沈澱，網文裏的欲望淡漠，最後只有夜空下仰望天空的平和。
我所要的一切，都已經在我的心中。
自給自足，不假外物。
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